Наурыз - древнейший природный праздник, который в современном мире отмечают многие народы. Когда началось его празднование, нет исторических сведений, так глубоки его корни.

По народному гражданскому календарю казахов до большевистского переворота 1917 года в России Наурыз праздновался как Новый Год, эта традиция существовала до 1926 года. Во время гонений на религию в СССР Наурыз был запрещен советской властью, которая по невежеству своему и ненависти к религиям считала его религиозным и националистическим праздником.

Читать дальше

Редакция сайта http://tarikh.kz с радостью примет работы от учителей и преподавателей истории, исследователей, аспирантов, студентов. Им предлагаются следующие тематические блоки:

• ЗЕМЛЯК, КОТОРЫМ Я ГОРЖУСЬ (о замечательных людях, которых не забыли в Вашем городе, области Казахстана)
• МОЯ МАЛАЯ РОДИНА (об истории Вашего аула/села, города/района Казахстана)
• КАЗАХСКОМУ ХАНСТВУ - 550 ЛЕТ (об истории Казахского Ханства)
• 25 ЛЕТ НЕЗАВИСИМОСТИ (о становлении Независимости Республики Казахстан)

Требования к статье: объём публикации – не менее 4 тысяч знаков и не более 12 тысяч знаков с пробелами, оригинальность текста, живой язык, качественные иллюстрации приветствуются. В конце работы укажите список использованной литературы.

Направление статьи является согласием на ее публикацию на сайте http://tarikh.kz

В аннотации к статье напишите несколько слов о себе: кто Вы, из какого региона, чем занимаетесь, публиковались ли ранее Ваши работы по истории, знали ли вы раньше о сайте http://tarikh.kz.

Публикация на сайте бесплатная, при этом по усмотрению редакции сайта может выплачиваться гонорар.

Редакция сайта может отказать в публикации, без объяснения причин.

Статьи принимаются только:

• на казахском и русском языках (по техническим причинам).
• имеющие отношение к истории Казахстана.
• не имеющие в тексте ссылок на другие сайты.

Статьи присылать на электронную почту – info@tarikh.kz

Итак, закончилось наше голосование "Какие статьи Вы хотели бы видеть на сайте tarikh.kz".

1. Древнейшая и древняя история Казахстана - 208 голосов (27%)

2. Казахские ханства - 156 голосов (20,3%)

3. Все в комплексе - 140 голосов (18,2%)

В работе сайте мы постараемся учесть данные Ваши пожелания. Спасибо всем кто проголосовал!

Наша страничка в facebook.com

https://www.facebook.com/tarikh.kz

Жмем like!

Наше представительство в социальной сети ВКонтакте http://vk.com/tarikh_kz

Подписывайтесь!

Минуло 70 лет со дня Победы в Великой Отечественной войне. Важность этого исторического события с каждым прошедшим годом только возрастает. Война 1941–1945 годов и наша Победа в этой войне – это как раз то самое «большое», что «видится на расстоянии». Сегодня, в канун юбилейной даты, мы должны не только еще раз вспомнить беспримерный подвиг народа, но и понять итоги и роль Победы в контексте новейшей истории человечества. Это время напомнить всем и себе тоже – мы умеем побеждать!

Победа – это праздник, который объединяет и молодежь, и стариков, и взрослых и совсем еще юных граждан нашей Родины. В каждой семье – судьба и история дедов и прадедов, отстоявших свободу не только CCCР, но и Европы. Мы заплатили высокую цену за эту Победу. Война была трагедией, но именно она позволила проявить все лучшее, что есть и будет в нашем народе – стойкость и мужество, единство и сплоченность перед лицом врага, трудолюбие и самоотверженность, талант инженеров и  полководцев, воинскую доблесть и любовь к Родине.

Именно эти качества позволили победить врага. В лице фашистской Германии нам противостоял враг опасный и мощный – идеологически преданный своим вождям, высокоорганизованный и дисциплинированный, смелый и опытный, превосходно оснащенный самой современной военной техникой того времени. Но мы сумели превзойти, выстоять и одержать Победу в самой кровопролитной войне, которой не было равной по масштабу в мировой истории.

День Победы – это возможность отдать дань уважения всем, кто воевал или работал в тылу в военное время. Поколение ветеранов войны сейчас уходит. Нам остается только хранить светлую память о героях войны и тыла, стараться быть достойными их подвига. Вечная память защитникам Родины!

1.    Предками казахского писателя Габита Мусрепова были туркмены.
2.    Все свои книги Габит написал арабским шрифтом и только простым карандашом.

3.    Дед Габита был другом мужа Улпан. Той самой, из романа «Улпан ее имя»
4.    В 1932-м во время страшного голода он, направил письмо Сталину ("письмо пятерых"), где рассказывал о том, что в Казахстане гибнет каждый второй казах. После того как оно попало в руки тогдашнего первого секретаря крайкома КП(б) Казахстана Голощекина, Мусрепова «в целях перевоспитания» направили в годичную ссылку в Кустанайскую область.

Среди многих воинских подразделений Советской Армии, которые участвовали в войне с фашизмом, одно можно было бы выделить особо. Прежде всего потому, что это был чисто женский полк. А кроме всего прочего — авиационный. Полное его название звучало так — Гвардейский Таманский авиационный ордена Красного Знамени и ордена Суворова III женский полк.

Легкие ночные бомбардировщики ПО-2, на которых воевали девушки, были грозой для фашистов. На фронте их называли «ночными ведьмами». На боевом счету — тысячи налетов на позиции неприятеля, сотни взорванных складов с боеприпасами и военным имуществом, множество уничтоженных огневых точек. В числе прославленных «ночных ведьм» была и Хиуаз Доспанова — единственная в годы войны летчица-казашка.

Бауыржан Момышулы говорил, что Талгат Бегельдинов – это высшая точка героизма нашего народа в Великой Отечественной войне.

Тот знаменитый разговор, как помнит читатель, шел между легендарным полководцем и начинающим литератором Азильханом Нуршаиховым. И беседа эта была позже воспроизведена в романе-диа­логе «Истина и легенда».
– Это первый казахский сокол, – восхищался Талгатом Бегельдиновым прославленный полковник, – который окончил военно-воздушную академию! В народе говорят: глядя на героя – узнаешь его страну, глядя на ее камни – узнаешь ее горы.
Надо ли говорить, что сам Бауыржан Момышулы прошел через самое пекло той же войны, и, по его подсчетам, он участвовал в 207 боях. Однако все эти сражения не на жизнь, а на смерть проходили на земле, и, по образному выражению героя, он ступнями упирался в земную твердь, где каждая песчинка – опора для человека. Другое дело – летчики в небе, без помощи матушки-земли. Талгат Бегельдинов, несмотря на то что начал воевать в 1943 году, до победного мая совершил свыше 300 боевых вылетов, 500 часов провел в небе. В каждом таком вылете, выполняя задание, он уничтожал танки, автомашины, пехоту. Мало того, он сбил семь вражеских самолетов. А ведь бить врага в небе – это дело истребителей, а вовсе не «летающих танков».

Казах вооружался копьем — сунги, мечом — кылыш, луком, если была возможность, надевал на себя панцирь и шлем. В условиях степей, где нередко приходилось отстаивать каждую пядь родной земли, только тот был достоин уважения, кто имел оружие и умел с ним обращаться. Кузнецы, ковавшие оружие, пользовались большим уважением. Существовал даже культ кузницы, считавшейся одной из святынь. Это объясняется не столько суеверием казахов, сколько почтительным отношением к кузнецам, восхищавшим насельников степей таинственностью своего ремесла, общением с огнем, знанием секретов такого жизненно важного материала как железо. Оружие казахов было холодным, по способу применения подразделялось на ударное (боевая палица, нагайка), колющее (пика, копье), рубяще-режущее (секира, меч, кинжал, нож).